HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。半切用の額。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【骨董掛け軸】人物図 　韩滉作 清時代 肉筆保證 古美術 BD337A12-1。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛け軸　谷川紅雲 掛軸 「武者」　尺五立。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。茶道具 茶軸 「夢」矢野渓水 筆。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。硯石板　刻材　自然石。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【骨董掛け軸】美女図 肉筆保證 捲り 中国古美術   AK532A12-1。同50年(1975)平林寺にて遷化。骨董市仕入れ品 山水図　掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品 BD191A10-3。78歳。No18文革前唐筆稀少品 、1960年代古筆、蓋峰大号。妙心寺645世。國賓 鳥獸戯畫卷 国宝 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 巻物 絵巻物 便利堂 日本画。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。江田三部 色紙 生きていれば幸せ。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛け軸　刀根崎　道隆　「招福開運」 尺五立。本紙・表装は良い状態です。⑥五号　遠勢。経年による劣化はご了承ください。ク*マ様 江戸後期 黒住教 初代教祖 書簡と鑑定書付。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。茶道具 掛け軸 【真作】『紅葉舞秋風』紫野 小林太玄 肉筆。関防印は、臨済正宗です。福井江亭画『達磨』菅原曇華賛『一華開五葉』画賛　掛け軸　合わせ箱　書画　美術品。軸先：刷毛目。漢字の詩文 掛軸 青色の縁取り　忘岳道人 170cm*100cm。　　紙本：墨書。【聖空百人一首】（昭和52年 講談社発行）。　　箱書、落款があります。茶掛 妙心寺派 管長 【梶浦逸外】 三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。メルちゃん専用。本物！ アップル社創業 スティーブ・ウォズニアック 直筆サイン。。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。呉昌碩早期詩稿　限定古本。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。元川篁月謹書 無量寿 木製和額付 仏画 書画 額装。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『紅葉舞秋風』掛軸（共箱）。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。中曽根康弘　元総理大臣の書　「人生開拓　創人」　色紙。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。No5417掛軸　前川修　「雉子」　紙本着色　共箱　日本画　花鳥　古画　送料無料。